altКак мало мы знаем о нашей истории. Такие находки как Шигирский идол только подтверждают это. Между тем ученые доказали, что уже почти десять тысяч лет назад за Уралом существовала цивилизация со своей культурой.

 

Только представьте на минуточку, все самые известные цивилизации, как то - майя или египтяне - начинают свое летоисчисление от 2000 года до нашей эры. 9 тысяч лет - это возраст не только для какой-то реликтовой находки. Это время, за которое происходят климатические изменения, исчезают города и даже целые народы. А он – Шигирский идол - выжил и явился миру уже в XIX веке. Древнего идола нашли на Шигирском озере недалеко от Кировграда (Урал) – отсюда и произошло его современное название. А мы-то наивно полагали, что у нас на Урале, до прихода Ермака был полный провал. Вот где-то там, в Египте, Вавилоне, Греции… пирамиды, календари - цивилизация, одним словом. А здесь? Медведи, лес да горы. Но когда мы в общем-то уже смирились с отсутствием жизни до великого переселения народа на территории Сибири, явилось чудо. Пирамиды, майя, Великий Рим и ацтеки могут отдыхать – ибо до возраста нашей истории им еще расти и расти.

 

 

Михаил Жилин, старший научный сотрудник института археологии РАН, Москва:
- Это уникальная скульптура. Подобных нет нигде в мире. Шигирский идол – одновременно и очень живой, и очень сложный. А орнамент, которым он покрыт, - это ни что иное, как зашифрованная информация. С помощью орнамента древние люди передавали свои знания. Расшифровать их очень сложно. Идол был датирован эпохой мезолита: 8680 лет (плюс-минус 140 лет) тому назад. На сегодняшний момент это самая древняя деревянная скульптура. Пять лет назад специалисты Российской академии наук провели углеродный анализ, и выяснилось, что возраст находки составляет ни много - ни мало 9,5 тысяч лет! Получается, что уральский идол не только старше египетских пирамид, но и цивилизаций майя и ацтеков.

24081
Отрицание Холокоста в современной России


Отрицание Холокоста - одно из основных направлений современной западной неонацистской и антисемитской пропаганды, которое в последние несколько лет приобретает все большую популярность и у нас в стране. По нашим прогнозам, в ближайшие несколько лет отрицание Холокоста, "ревизионизм", станет одним из главных мотивов антисемитской публицистики и псевдонаучных исследований в России. 
На основании некорректной обработки свидетельств очевидцев и предвзятого подхода к техническим характеристикам газовых камер и кремационных печей, ревизионисты утверждают, что никакого Холокоста (т.е. массового уничтожения евреев как части официальной государственной политики нацистской Германии) не было. Исторические "изыскания" ревизионистов легко опровергаются профессиональными историками, тем не менее, даже в западных странах их идеи пользуются заметной популярностью. Согласно опросам общественного мнения, в 1998 году в Соединенных Штатах Америки до 22% населения сомневались в принятой официальной историографией версии Катастрофы европейского еврейства, считая, что количество жертв сильно завышено, либо же уверенно утверждая, что никакого уничтожения евреев не было вообще. В Австрии эта цифра достигает 39% опрошенных. 
В России подобные опросы не проводились. Однако можно предполагать, что в скором будущем в силу ряда причин (подорванное постсоветской реальностью доверие к "официальной" историографии, низкий уровень преподавания истории в школах и вузах и т.п.) ревизионистские идеи найдут в России множество последователей. Однако пока большинство россиян не знает вообще, что такое Холокост.



Чем ревизионизм опасен.


Ревизионистская пропаганда представляет несомненную опасность для общества в силу двух взаимосвязанных факторов:
Во-первых, ревизионисты в своих построения стремятся реабилитировать гитлеровский режим. Сняв с германского национал-социализма обвинение в самом страшном за всю историю человечества геноциде, возведенном в ранг официальной политики, неонацисты тем самым стремятся вернуть праворадикальные идеи в сферу легальной политики, приемлемой для общества. Подобная логика особенно четко просматривается в пропаганде. Многие неонацисты посвящает немало усилий для утверждения "мифичности" и "фальсифицированности" Холокоста именно для того, чтобы пропагандировать нацистские идеи, не опасаясь обвинений в стремлении повторить геноцид. Большинство неонацистов не искренни в своей ревизионистской риторике и сами не верят, что Холокост был выдуман. Так, Так, Константин Касимовский, бывший главный редактор газеты "Штурмовик" (газета была запрещена), на страницах которых постоянно пропагандировалась идея отрицания Холокоста, говорит в интервью: "Адольф Гитлер недостарался, спустя рукава решал проблему семитизма... Мы так делать не будем, мы не пожалеем газа... можно еще возродить гладиаторские бои..."
Неонацисты справедливо рассматривают ревизионизм как уникальную возможность реабилитировать национал-социализм. Они утверждают, что гитлеризм был несправедливо оклеветан западными демократиями и Советским Союзом, устроившими позорное судилище над побежденными. А выгодно поддержание "мифа о Холокосте" только мировому сионизму. 
Во-вторых, ревизионизм является формой антисемитской идеологии и пропаганды, поскольку предполагает, что "мировое еврейство" использует "миф о Холокосте" для дискредитации националистического движения во всем мире и для оправдания собственных преступлений (в основном, речь идет о Палестине).
36041
Первоочередные непрямые стратегические действия по обеспечению национальной безопасности.
 
ДАЖЕ самый поверхностный анализ дает нам полное право считать глобализацию основным процессом последних 500 лет истории человечества.




Это явление необходимо рассматривать в нескольких взаимосвязанных аспектах, основными из которых являются: 

1. "Ментальная", или культурно-идеологическая, глобализация. Это имеющий длительную историю комплексный процесс, затрагивающий традиции, религию, культуру и идеологию. 

Процесс религиозной глобализации начался с появления первых монотеистических религий, и в настоящее время мир "поделен" между 6 религиозными системами, контролирующими власть (христианство и иудаизм), финансы (иудаизм и ислам), трудовые ресурсы (индуизм и конфуцианство), "ментальную" сферу (ислам и буддизм). 

Другим важным аспектом "ментальной" глобализации является непрерывный процесс унификации культурных предпочтений человечества. Начиная с итальянского Ренессанса культурная глобализация прошла через "французское", "английское" и "американское" влияния с расширяющимся географическим ареалом. 

2. Территориальная глобализация - процесс укрупнения государственных и надгосударственных образований. Наряду с экономикой государственное строительство и формирование военно-политических союзов в максимальной степени демонстрируют миру сущность глобализации. Концентрация финансовых, трудовых и иных ресурсов в ограниченном городском пространстве - урбанизация - также может служить прекрасным примером территориальной глобализации.
 
 2000-09-07 / Александр Александрович Игнатов - генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента РФ.
14714